\ტაპი श्म्यूिक्ष् । পদার্থকেই সমান ভালুবার্সিবার উপদেশ পাছে। সে উপদেশের নাম-মৈত্রী-বাদ। একমাত্র হিন্দুশাস্ত্ৰেই 6স উপদেশ আছে। কি খৃষ্টীয় কি মুসলমান কি অপর কোন ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ প্রকৃত সমত্ববাদ আর কেঁথাও নাই বলিয়াই সে মৈত্রীবাদরূপ - উপদেশও আর কোথাও নাই। মানবশাস্ত্রে মৈত্রীবাদের ন্যায় মহৎ উপদেষ্ণু আঁর নাই। এবং মানবশাস্ত্রের মধ্যে কেবল মাত্র হিন্দুশাস্ত্রে সে মহত্তম উপদেশ আছে * । R 歌 R সমত্ববাদ এবং মৈত্রীবাদ ভারতের জিনিষ । কিন্তু সমত্ববাদ এবং মৈত্রীবাদ কি ভারতের কেবল ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰেই আছে, ভারতবাসীর জীবনে কি তাহার কোন কাৰ্য্যকারিতা নাই ? ইউরোপীয় পণ্ডিতেরা এবং ইংরাজি-শিক্ষা-সম্পন্ন অনেক বাঙ্গালি বলিয়া থাকেন “ভারত বৈষম্যময়,ৎ সাম্য বা সমত্বের সামাজিক প্রবন্ধে পূজা পাদ শ্ৰীভূদেব মুখোপাধ্যায় লিপিতেছেনtBuBB DDB DDBDDLS SDBDDS S0BBB gKKSDS KSSSStt00D0 BS DBDBSS mBO S guSLEB gS DSS0S DD SYK YYSDDD gBB BDBDDBSSS DSBBDBD gB BuBDDKSSS0StiO gDEBDBEE DgLC অনুরাগ, এই পাঁচটা ধাপ ক্রষ্টম ক্রমে ৬ ডিয়া উঠি ত্ব। ত৭ে, (৩) স্ব জাঙ্গি DBDBDD D DBSBDDK KBD DDg DDS DBS BDDD KSS gOtD BBB LBBBBB DBBBBS KK KmDS S DDDDSS KBES DDSSD DDB uS0 (৭) স্বজাতি তইতে অনধিক খ্রিসন্ন অপন্ন জাতীয় লোitণর প্রgি "সামুরাগ । KY0 SSDDB DBDBBDDStDKD KJJSDBBBE BD BDDBDD SSS DD DBDBBDB gBB SDBDBDDK SS BDD BDDS SuOK gESS BDDBKS DBDYSYuD uS এই সীমা । (৯) জীবমাত্রের প্রতি অনুরাগ । বৌদ্ধ দিগের এই সীমা । (১০), সজীব নির্ণব সমস্ত প্রকৃতির প্রতি অনুরাগ, হাছাই গান্ধ ধর্মের S uBSDSBB BDDDSSi iDSDBBDS DDDD gDBBLBS DBD BgSDBDBBDDBBBDBS আত্মনিমজ্জিন কৰ্ম্মতে চাহেন। ৩১৭ও৩১ ৮ পৃ।
