[ २४ ] যত্ৰৈতৎ লক্ষ্যতে সৰ্প বৃত্তং স ব্রাহ্মণঃ স্মৃতঃ। যত্রৈ তন্ন ভবেৎ সর্প তং শূদ্ৰমিতি নির্দিশে । মহাভারতীয় বনপৰ্ব্বাস্তগত আজগর পর্বোধ্যায়। नडा, मन, ऋभी, भौन, आनृ*९मा, उ*गT, नग्न ७ई नकल ७१ র্যাগতে দৃষ্ট হয় তিনিই স্মৃতিতে ব্রাহ্মণ বলিয়। উক্ত হয়েন। শৃদ্রেতে যে সকল লক্ষণ, ব্রাহ্মণে সে সকল বিদ্যমান নাই। লোকে শূত্র হইলেই শূদ্র হয় না, ব্রাহ্মণ হইলেও ব্রাহ্মণ হয় না। হে সৰ্প । যাহাতে উক্তরূপ আচরণ লক্ষিত হয় তিনিই ব্রাহ্মণ বলিয়। স্মৃত হয়েন। হে সৰ্প র্যাঙ্গতে উক্ত ৰূপ আচরণ বিদ্যমান না থাকে তিনি শূদ্র বলিয়া নির্দেশিতব্য। এভিস্তু কৰ্ম্মভির্দেবি শুভৈরাচরিতৈস্তথা । শূদ্রোব্রাহ্মণতাং যাতি বৈশ্যঃ ক্ষত্রিয়তাং ব্ৰজেং | এতৈঃ কৰ্ম্মফলৈৰ্দ্দেবি স্থানজাতিকুলোদ্ভদ: . শূদ্রোপ্যাগমসম্পন্নো দ্বিজোভবতি সংস্কৃত: | ব্রহ্মণোবাপ্যসদ্ধ,ক্তঃ সৰ্ব্বসঙ্করভোজন । ব্রাহ্মণ্যং সমনুং স্বজ শূদ্রোভবতি তাদৃশঃ ॥ কৰ্ম্মভিঃ শুচিভির্দেবি শুদ্ধাত্মা বিজিতেন্দ্ৰিয়: | শূদ্রোহপিদ্বিজবং সেব্যঙ্গতিব্ৰহ্মানুশসনং ॥ স্বভাবং কৰ্ম্ম চ শুভং যত্র শূদ্রে হfপতিষ্ঠতি । বিশিষ্টঃ সন্ধি জাতেৰ্ব্বৈ বিজ্ঞেয়ইfত মে মতিঃ ॥ ন যে নির্মাপি সংস্করেণ ন শ্রতং ন চ সন্ততিঃ । কারণানি দ্বিঙ্গত্বম বৃত্তমেব তু কারণং ॥ সৰ্ব্বোযং ব্রাহ্মণেলোকে বৃত্তেনচ বিধীয়তে। বৃত্তেস্থিতস্ত শূদ্রে ২পি ব্রাহ্মণত্বং নিয়চছতি | ব্রহ্মস্বভাবঃ কল্যাণসমঃ সৰ্ব্বত্র মেমতিঃ । নিগুণং নিৰ্ম্মলং ব্রহ্ম যত্র তিষ্ঠতি স দ্বিজঃ ॥ এতত্তে গুহ্যমাখ্যাতং যথা শূদ্রো ভৰেদ্বিজঃ । ব্রাহ্মণে বা স্থাতোধৰ্ম্মাং যথা শ্বত্রত্নমাথ তে 1, মহা ভারতীয় অনুশাসনপৰ্ব্বান্তর্গত উমামঃেশ্বর সম্বাদ ।
