* [ 8ર ] এই যজ্ঞরূপ অংশষ্ঠ কৰ্ম্ম সকল অস্থায়ী ও অদৃঢ়, যাঙ্গ অষ্টাদশ ঋত্বিক দ্বারা সম্পন্ন হয়। যে মূঢ়েরা ইহাকে শ্রেয় বলিয়া অভিনন্দন করে তষ্ঠার পুনঃ পুন: জরা মৃত্যুকে প্রাপ্ত হয় । মনুসংহিতাতে উক্ত হইয়াহে । যথোক্ৰান্যপি কৰ্ম্মণি পরিহার্য দ্বিজোত্তমঃ। তা" জ্ঞানে শমে চ সifৎ বেদাভ্য সে চ যত্নবান | দিজে ভ ম ব্যক্তি উল্লিখিত কৰ্ম্ম সকল পরিত্যাগ করিয়া তত্ত্বজ্ঞান আলোচনা, শম ও বেদাভাসে যত্নবান ইনে। আমাদিগের বঙ্গদেশের অলঙ্কার স্বরূপ কল্পক ভট্ট, ঘাঁহাকে সর, উইলিয়ম জোন্স পৃথিবীর সকল টীকাকার অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ বলিয়। গিয়াছেন, তিনি তাহার প্রণীত মনু ংহিডার টাকাতে বেদ সন্ন্যাসিনাং গৃহস্থানাং” এই বাক্যে এক দল বেদসন্ন্যাসী গৃহস্থের কথা উল্লেখ করিয়াছেন । এই সকল গৃহস্থের বৈদিক কৰ্ম্ম সন্ন্যাস অর্থাৎ ত্যাগ করিতেন । এখনও দণ্ডী পরমহংসের কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়; কেবল ঈশ্বরের ধ্যান ধারণাতে নিমগ্ন থাকেন । হিন্দ ধর্মের জ্ঞানকাও ধ্যানপ্রধান । উপনিষদে যে কেবল ধানের কথা আছে, প্রাথ না নাই, তাই বল যাইতে পারে না, কারণ অসতে মাসদাময় তমসোম জ্যোতি গময় " ইত্যাদি চমৎকার প্রার্থনা উপনিষদে পাওয়া যায় । ঈশ্বরের সহিত সহবাসই ধৰ্ম্মের উদ্দেশ্য, প্রার্থন এবং অতু তাপ দ্বারা পাপ হইতে বিমুক্তি সেই সহবাসের উপায় মাত্র। যখন ঈশ্বরের সহিত সহবাসই ধম্মের উদ্দেশ্য এবং কেবল ধ্যান দ্বারা আমরা সেই সহবাস লাভ করিতে সমর্থ হই,
