> とb- शिञ्ज़ | কৰ্ম্ম সকলই এই দেহরক্ষার জন্যে। এতে ফল হয়েছে এই যে, যুক্তিগুলি নিতান্ত উপহাসাম্পদ হোয়ে পোড়ছে। অবশ্যই স্বামীজির প্রদর্শিত উদরাময়ের আশঙ্কা সম্বন্ধে এত কথা খাটে না ; তিনি বৃদ্ধি, পরিপাক শক্তির প্রতি হয় তা তার আর তেমন বিশ্বাস নেই এবং “শরীরং ব্যাপিমািনদ রং ” এই কথাটার উপর হয় ত অবিচল বিশ্বাস । স্বামীজি আমাকে অনেক অন্যায় কাজ কোবুতে বহুবার নিষেধ কোরেছেন, এবং তঁর নিষেধ সত্ত্বেও সেই সকল অন্যায় কাজ কোরে দু বার বেশ ফলভোগও করেছি ; কিন্তু বুদ্ধের অতি সতর্কতা অনুসারে চলাটা সৰ্ব্বদা আমাদের পুষিয়ে ওঠে না । অতএব স্বামীজির নিষেধ বাক্যে মনযোগ না” দিয়ে দুই এক দল বরফ তুলে গালে ফেলে দিলুম ; দুর্ভাগ্যবশতঃ তৃপ্তিলাভ কোর্কে পাল্লাম ন। সেই বাল্যকালে যখন কলিকাতায় পড় তুম, তখন বৈশাখের দারুণ গ্রীষ্মে গলদঘৰ্ম্ম হোয়ে কখন কখন দুই এক পয়সার বরফ কিনে প্রবল পিপাসার নিবৃত্তি করা যেত। পিপাসা এখনও তেমনই প্ৰবল আছে, কিন্তু বরফে ত আর তেমন তৃপ্তি বোধ হয় না । w এই রকম ভাবে চার পাঁচ মাইল চলার পর আমরা “হনুমান -টি”তে উপস্থিত হো লুম। এর নাম কেন যে “হনুমান চটি' হোলে । বোলতে পারিনে । দোকানদার আজ মোটে চার পাচ দিন হোলো এসে এখানে দোকান খুলেছে ; তার আগে এ চটি বরফে ঢাকা ছিল । দোকানদারকে জিজ্ঞাসা করায়, সে - এই নামের রহস্য ভেদ কোবুতে পাল্লে না, কিন্তু চটি ওয়ালা যে জবাব দিলে তাতে হাসি এল । সে বোল্লে, সে ছেলেমানুষ ( বয়স চল্লিশের কাছাকাছি!) তার এ সকল শাস্ত্ৰকথা জানিবার বা বুম্বাবার সময় হয় নি; বয়োবৃদ্ধ সাধুদের জিজ্ঞাসা কোলে ঠিক উত্তর মিলিতে পারে। এই চটি পর্ণকুটীর নয়। এই দারুণ বরফের রাজ্যে পাতার কুটীরে বাস রক্ত মাংসধারীদের পক্ষে অসম্ভব, এবং সে রকম সম্ভাবনা উপস্থিত হােলে প্ৰাণ নামক পদার্থটি দেহকে আগেই জবাব দিয়ে বােসে থাকে। 5ਣ ٠ . د f --سمي
